炎のように青くー

塚本邦雄、前衛歌人の軌跡

冷徹にしてときに青く炎だつ、灼熱の詩的パンセ！

若き日の葛藤、苦悩、そして情熱…

塚本邦雄の初期歌集誕生の時代背景と内的ドラマを克明に辿り、その作品価値を現在に再創造する。

冷徹な分析と情熱的な論考が織り成す、470枚の圧倒的な詩的思索。文学とは何か、そして前衛とは？

＜目次より＞

「前衛以前」に胚胎するもの

『水葬物語』の生成

死の歌の互換可能性

死という栄光

『往復書簡』－批評の戦場

『透明文法』のメトード

『装飾樂句』－倒立した硝子のオブジェ

『日本人靈歌』－革命か、ニヒリズムか

『水銀傳説』－孤立無援の「前衛派」

『水銀傳説』－「言語フェティシズム」の詩法

『緑色研究』－藝術至上萬華鏡

『感幻樂』－「闘争」の季節に

『星餐圖』－韻律の彼岸へ

第二歌集！

たとえば空の青の深処へ

そっと言葉を置く。いつか、どこかで

置き去られたはずの言葉が輝きを放ち始める。

平凡な日常であっても、病む日々であっても。

すべてを歌のしらべに委ねて、命の気息を確かめたい。

＜引用５首＞

冬木の枝いつぱいに咲く雪の花あしたの空へ散りかへるべし

しかられて暗くなるまで歌ひたりひとり鞠つき「あんたがたどこさ」

オリオンの三つ星さしてありんこの行列きたと麻里ちやん笑ふ

反物は茜の光　ひろげれば花輪の山を染める夕焼け

天の河かかり星団あまたある肺の宙なるCT画像

第四歌集

信頼篤い二人が見つめ合う互いの眼差しに

「命をぢかに」と気づいた含羞が眩しい。

愛の歌集の

深く尊い味わいと出会えた。

御供平佶　帯文

＜引用5首＞

光背を炎（ほむら）に凝らす目にやがて七羽の火の鳥の影

紅葉の樹々のあはひに奥まれる多宝塔夕べの闇に呑まれぬ

ゆかしさの日々に募り来アヴェ・マリア終の別れをわが告げざりき

円柱の中ほど太く地震に耐へ大和飛鳥の寺社に伝へ来

あたたかき胸にうつぶすわが裡を溢れくるもの零るるままに

自ら体験した心身の苦しい状況を短歌で表現するということは、その苦悶を追体験することにほかならない。

それは生半可な精神ではできない。

これを表現せずにいられないという強靭な表現意志が必要なのだ。

その表現意志に短歌型式もまた、応えている。

その意味で安斎未紀は、まぎれもなく短歌に選ばれた人である。

短歌に選ばれた人の命がけの表現を受けとめてほしい。

　　　　　　　　　　　　ー藤原龍一郎「解説」よりー

＜引用五首＞

とめどなく花手折りたり眼底に狂ひ回れる観覧車かな

病棟がま水に沈む午前零時　我が鼻犬のごとくつめたし

呪ふこと傷抉ることわらふこと　雨一滴の紅かれと思ふ

掌に象よ、麒麟よ、獅子よ歩め、ものみな小さく見ゆる星月夜

眠れぬを日常として暗がりに水色の蛾の舞ひ狂ふなり

第一歌集！

観ずにはいられない、

聴かずにはいられない、

触れずにはいられない。

どこまでも対象に肉薄していく言葉たち。

著者の世界に対する解像度の高さによって、世界が現実以上の迫力を持って目の前に立ち上がってくる。

過ぎゆく一瞬、今という時を生き、歌うとはこういうことなのだ。

＜帯文　佐佐木定綱＞

◉引用五首

殘照の靜けさ。木ずれ、波の音。三笠が闇を吸ひて膨らむ

千年經る藥師如來の掌の生命線の斯くも短し

父に教はりしセミウヰンザーノツトにて謝辭を述べつるぬばたまの通夜

百億の稻の寢汗のにほひ立つ眞夏の横て盆地の夜明け

ベランダに干したるシヤツの影が伸び妻の背中をひらりくすぐる

待望の第五歌集！

月島、勝どき橋、佃、晴海。

そこは東京の異界、作者の産土の地。

現実をそのままに受容し、あらんかぎりの思いをこめて、娘に、母に、すべての日常の中ですれ違ってきた人々に。

あかあかと血の夕映えを吐き続ける。心が震える。歌が顫える。

『喉元を』より五首

桜さくら戦後をふぶき一本の樹命、寿命を迎えるらしき

セルロイドみたいな声だ　本当に愛しているのは他人ではない

身の内に積もる憂いをわたくしも春に噴くかな春を噴くかな

われの手がはるか武将の太首を刎（は）ねたることのなきとは言えず

わたしのなかの鍾乳洞が喉元を過ぎたしずくを湛え続ける

脳神経外科医師の第三歌集。

しゃれこうべ―――。

どこか異様で、

もの悲しく、

どこか陽気で、

笑っているように

見える。

定型という器も

言葉を剥がして

しまえば同じこと。

さて、歌の行く先は

この世か、あの世か、

それとも？

『しゃれこうべの歌』より五首

どくろの眼　深い奥には穴のあり花も見ていた星もみていた

地球史の四六億年今日も暮れ昨日みた月またのぼりきし

わが棺をつつむ火群の静かなり焼けゆく身柄を我が見つめる

我が意思のおよばぬ言葉「さような」一人つぶやくむなしきままに

春立つ日望月やわく野に照りて木の芽花の芽こころ急かせる

渇きたる心を満たすスイーツを探し求めて旅をつづけむ

短歌を作ることは物事を正確に多角的に見る目が養われます。

題材も様々なことを選ぶことができます。

短歌は心と体のバランスを取ってくれます。

短歌によってこれまでとは違う経験をさせてもらいました。

「あとがき」より

『星の祈り』より五首

車椅子駆りてボールを打ち返しテニスコートに風を起こせり

記憶にはなきことなれど真夏の日玉音放送必ず聞きし

街道に並びて立てる杉の木も行く人もみな風景である

夕暮れの家の灯かげの点々と線をなしつつ町にひろがる

黒々と間隔取りて電線につばめの群れいる旅立ちの朝

「静物」と言ふ名のうつはをじつとみるほんとうにさうかうたがつてゐる

この歌集の歌達は、妙にたどたどしく、妙に歪んていて、そのくに妙にシンプルで澄んでいる。

それは、対象であれ、それに投影される自分であれ、謎は謎として受け入れようとする著者の誠実さによる。－－－－－森本平「解説」より

『しろのせいぶつ』より五首

プラスチックの光がキレイと君は言ふ　背骨は少し傾けてゐる

しづかなるガラスの向かふに置かれてる歪な壺にさはれない指

眼の前を二本の素足が歩いてく　ひざの裏から春の産む少女

手や足やその他の私を撮つてゐるアルバムに撮影者はいない

凍る夜にマスクのあなた話してる喉は抉れた顔の続きだ

このあいだ君の子供を見かけたよ

　　　　　机の上のクモ

　　　　　　横に飛ぶ

藤田武は「もっと自由に大胆に飛べ」と諭したという。師の言葉に、忠実であろうとする弟子水門房子。

かくも美しく古風な師弟関係が、旧来の「短歌とはこういうものだ」という固定観念を打ち破る歌集『ホロヘハトニイ』となった---------石川幸雄「解説」より

藍色の空に浮かんだグラデーション

　　　　　宵の明星

　　　　　三日月の月

おひさまが昇る頃には日常の生活のなか

　　　　　　　あなたも

　　　　　　　わたしも

かあさまがワッフル焼いて

　　　　誕生会

ストローで飲むリボンシトロン

あの人が四回異動するうちに

　　わたしは何をしてたか

　　　　　　五年

第二歌集。

いつせいに黄のクロッカス花開きははなき実家（さと）の庭に春来る

黄色いクロッカスの花が咲き始めている。

誰もいないこの家の庭に春が来た。

その静かな華やぎの中に歌のしらべが自然と寄り添う。

いのちのほんとうの形を思い起こせとばかりに、やさいく。

いのちに向き合うやさしさに満ちた第二歌集

本箱のうしろのすき間に落ちし額もう永久に会へぬ気がする

きさらぎのバケツに張りし薄氷をすくひて母のてのひらにのす

雲の上（へ）にくつきり映るふらここの影がゆるるよ誰もをらぬに

母逝きて空家となりし実家（さと）なれど郵便受けに夕日来てゐる

ひば伐れば椿の木にも陽のとどきうす桃色の花の咲きつぐ

第一歌集

小題をつけられた作品の集まりごとに、明確な題材、テーマが打ち出されている。

連作を単位としたテーマ性という考え方を強く打ち出したのが、昭和三十年代に始まるいわゆる「現代短歌運動」だが、この歌集もその意味で、まぎれもなく「現代短歌」の一巻である。

谷岡亜紀「解説」より

『七曜星』は、北斗七星の別名です。

北極星を探す指針となり、目的の地を目指す旅人を、無明より導く星です。輝く七つの星に安寧なる未来を、と願いを込めて歌集を『七曜星』と決めました。

著者　「あとがき」　より

『七曜星』より5首

歯科医院の壁にビュッフェの版画あり海空暗く人影の無く

巨大なる風車回りて海岸の四度目の夏ゆっくりと過ぐ

この世には悲しみの歌数多（あまた）有りて大地の民は泣きながら歌う

おぼろげな記憶の中を歩み行く托鉢の僧大寒の辻

生き生きて行き着く先に花野あり夢の終わりの百合の群生

ひろらかなひかりの歌、第一歌集！

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明るさと広がり、開放感と向日性、未来、前進、「ひかり」の内包するものは、そのまま山脇さんの歌の質や、方向を意味しているように思われる。ひかりを詠み、不義を許さぬ作者が、心に育んできたものを大切に守り続けることを、願ってやまない。

------------------------五十嵐順子　跋より-------------------------

『笹舟』より5首

透明な秋のひかりが降りそそぐ凪静もれる大土佐の海

栴檀の珠実ゆらして風がゆく無音のそらにひかるすじ雲

ゆるしてくださいお願いします五歳のこえは天に届かず

しっかりと吾が手を握る幼子の膚の温もりいのちの不思議

庭石に座れば太古の温みあり私はわたしと思う秋の日

第二歌集！

高々と握りこぶしを突き上げてインターナショナル歌いし日あり

定年退職後にあることを切っ掛けに短歌を始めましたが、歌人でもあった母の影響が多分にあったと思います。

短歌の題材は様々な分野に及び、私にとって精神のバランスを取るのに有用であったように感じます。

-----------「あとがき」より

『インターナショナル』より5首

羽化したる蝶のごとくに玄関に並べ置かれる娘の革靴

企業名背負いて一人さりげなく土俵の砂を掃き清めおり

引力に逆らうごとく伸びてゆく春の目覚めの樅の枝たち

点線が実線となれば傘をさし広重の絵の人物となる

二十年住みしマンション引き払う最後の風を窓より入れて

第三歌集！

清冽な水のような無垢なるたましいは、

時として痛ましい現実に向き合ったとき、

めらめらと悔しみの焔を噴き上げる。

焔はやがて透明になり青空へ消えていく。

そんな表情が歌の年輪に刻まれる。

真っ白な年輪に。

『白の伝説』より5首

雪深く残る吉野山のぼりゆく藎十方ほろびに向かふ朝に

ひまはりの種てのひらに暖めて野火のごとく悲しみのくる

手にこぼれ来たる伝言のやうに持たされし葱を抱けば

風のままに下りきたりぬうつしみのかぎりなく軽くなりゆくいのち

一瞬のこころさわぎか豆腐切る無心のひまにきざしくるもの

第三歌集！

『青雁』『島梟の森』などの歌集の著者、佐藤恵美子は新アララギの探鳥の歌人として知られる。

人生半ば、病を得た彼女は、度々の生命の危機を乗り越えて来た。そのさなか、杖とも頼む夫君を失い悲嘆のどん底にあった。

しかし、やがてそこから立ち上がった。

彼女を暖かく見守る子や孫たち、庭を訪れる多くの野鳥たちを詠むことを力に再起したのだ。本書は一日一生の思いを伝える一歌人の「生」の記録である。（雁部貞夫）

『青葉木菟』より5首

古（いにしへ）の名残とどむる石畳踏みしめ登るコロンブス生家へ

歩幅広く歩む大鷺のたつる波鳰の浮巣を岸に寄せ来る

山歩きすでに叶はぬわが身なれ『日本百名山を詠む』を手に心豊けし

自然に親しむ心伝へしは祖父にして野鳥愛するわれとなりたり

慈悲心鳥の声聞き佇む里山の朝の冷気に活力の湧く

機の窓にまもりしかの山デナリ峰われはマッキンリーと呼びて親しむ

病みてより探鳥会に行くを得ず庭に尉翁あしたより来る

第一歌集！

はじまりは糸のやうなる葱の芽の

あをあをと立つ新春の庭

「蝶」や「蟻」、且つは「もぐら」のような小動物までもが登場し、そこからまた、自分の家の庭の風景や、野に咲く花々へ目のゆく、その目線の柔らかさが実に魅力的なのである。

---浜田康敬　「跋文」より

『草かもしれず花かも知れず』より五首

電話機の着信記録非通知を示せば想像膨らませをり

青色の紙に直線引くやうな電線伸びをり夏空の中

三ミリのありが五ミリの虫を曳きじぐざぐ歩きて視界

息継ぎのごとく地面を盛り上げてわが家の庭に棲むもぐらもち

見慣れたる川も田んぼも旅人の心で見れば美しきわが町

古今東西の古典から現代文学、思想を読み解く文学者の貌。

情報科学の先端分野を探求し続ける科学者の貌。

伝統とは何か。

変革とは何か。

人間とは何か。

その時、歌は・・・。

横溢する知性と感性が、縦横無尽にこの世界を跳梁跋扈する。

荘子よ、馬場あき子よ。アイザック・アシモフよ。無為なるすぐれたものたちはとうに滅び果て、この地球の上は経済ロボットのような人間が跋扈している。ああ、せめてもは、黄金の言葉をもって私の貧しい胸の中に入り、甘酸っぱく渋く苦く、感覚と観念の渾沌を醸しつつ、宇宙の遊びをやりつくしてくれ。（本文より）

第三歌集！

鎌倉の駅前客を待つバスに

　　　　さつと乗り来る実朝の風

旅人は風に歌う。

恋は花に紛れようとする。

太陽は月光を全身にあびながら。

何の衒いがあろうか。素の心のままに歌う。

身近なる小田急・横浜両線の町田駅わがうき世の要

夢二絵の和服姿の女性立つそこより入るは風韻の道

一本の傘を杖とし佇める歌の聖は何を詠はむ

まみどりの森にかこまれ緑なす水面をゆらす鳥々の声

陽の光気持ち良き日はわが身にも発散しゆく何ものかある

第一歌集！

そもそもスパイスのプロだった。独自のレシピでお客さんを唸らせつづけたが、その陰には相棒というべき奥さんの絶大な協力があった。（中略）

詩人のセンス、文章力にも恵まれているから、何でも書いて残す気になるにちがいないだろう。人生を語るなんて気はないらしくて、世の中のひとつひおつの瞬間や事のなりゆき、目の前のもろもろが、おもしろくてならないのだと思う。奥さんが短歌と出会ってくれたことを心から喜びたい。

『スパイス・ノート』は、そんな奥さん、北川美江子さんのおもしろさが冴え冴えとみなぎっている一冊目の歌集である。（今野寿美ー跋文より）

黒き津波のことは知らずに東京の余震のおなかを眠るみどりご

こくこくと飲んでいた水昼寝するおさなごを洩れわたしを濡らす

三十五年のちの校舎に若き日のわれのしっぽを踏んづけている

さんざんだ、さんざんだよと雨が降りあたり一面金木犀散る

愛しさが食べたさになるてのひらで子豚まるごと油ぬるとき

第一歌集！

この生徒（こ）らと過ごしし日日（ひび）も人生（ひとよ）にて

裁断せずに記憶とせむか

評論集『平成データ短歌論』を著者にもつ歌人が、教師時代の三十年を振り返って詠んだ第一歌集である。実は、私もある時期まで教師を目指していたのだが、こんな＜先生＞になりたかったな、と心底思う。　　ー帯文　黒岩剛仁ー

迸る噴水のごと湧きあがるこころとあひぬ教師となる日

少年よまつすぐに立てまがりしはわが支へ棒のみじかきゆゑか

「先生も大変だよね」なにげなき言葉にたぢろぎ委員長をみる

満開の枝垂桜のかがようてたむくさまなるわが離任式

駆けあがるまだ駆けあがる始業ベル鳴りやまぬうちに教室へ　夢

おもいつきたることあるらしく

二階からいそぎおりくる

テオとであえり

さりげなく。しかし、噛みしめて、じっくりと味わうものだ。

上澄み液の底に沈殿するこの暮らしの時間を。

雪よこい　はじめての雪はじめてのテオがむかえる正月のため

少女ふたりならんでたてばおてだまのようにまあるい白い雪ふる

のぶつなの生家のにわに井戸ありていまもむかしの空をうつせり

糸川のみずにネオンのみどりいろくだけて人はさけをのむべし

わたりゆく鳥のこころよ　こころあれどテオはじぶんの旅にはでない

第四歌集！

見わたせばとりどりの花咲ききそふ我しらずして歌口ずさむ

身めぐりの樹木や花々、鳥や虫たちをじっと観る。聴き耳をたてる。

森羅万象、呼吸している。歌を口ずさむように、呼びかけるように。

四季の移ろいこそが歌の時間、流やまぬ生を受け止める浄福だ。

春　かいつぶり三羽のひながかたまりてゆらゆらうかぶ春の日のあくび

夏　あめ色のうつせみぐつと樹皮つかむ生をきざみしあかしのごとく

秋　金色の銀杏並木をゆく人のほほのほのかに黄に染まりたる

冬　雪囲ひのぼたんの側に水仙の小さき花の凛と咲きゐる

街川の四季いち早く滔々と水の流れて夏の日反す

著者の住む地域を流れる街川は、信長が弟の信勝と戦った古戦場の名残の名塚取手、庚申塚が川辺にある。その街川の四季折々の情景に癒され励まされ、大切な心のオアシスとなっている。更に短歌のモチーフになり第二歌集になった。帯文（青木陽子）

淀みなく流るる川の音乱し鳶忙しく舞ふ影長し

年頭に夫の書きたる予定表死の翳りなど微塵のあらず

前向きの残生是とし声にして誓へば闇の開ける思ひ

若き等の声新鮮に受け容れて共にピザ食む異の空間に

易々と語れぬ事情幾つ経て劇団はやも二十年迎ふ

第一歌集！

ここちよい相聞のひびきをもって、

こころの襞がくっきりと透けて見えるひととき。

これが愛だ、恋だ、そして言葉たちの自由な饗宴だ。

さあ、わたしの歌世界で存分に憩い、輝いてください！

あかつきの夢の朝顔ぱっくりと我を飲みこみほほえみにけり

楡の木のしげみの下にすわっていると恋しいあなたを殺したくなる

空に浮かんだ三日月の先が凍てついてコキンと壊れてしまいそうな夜

生焼きの肉にレモンをしぼる君わたしもそんな風に愛して

物事の始めはすべて子宮からわが身を見つめフラメンコ踊る

その庭にはおごそかで豊かな時間が流れていた。

梔子、山茶花、季節の花々に人生がかかわっていく不思議。

夫、子供、孫、すべてがいとおしい存在として華やぐ幸せ。

齡九十を過ぎて、なお歌は滋味を深めつつ熟成を続けている。

中年のグループと席異なれど等しく岡井隆の弟子

夕空の下に手をつなぎ交々に泣きしよセーラー服の友とわれとは

荷物なきカートは軽し下り坂ゆくときに波にのるごと動く

蹲踞の水にくる鳥一羽いつしか友となりて待つわれ

美しく夜が明けたりととのへて枕辺に置きし衣に手を通す

猿人がくいっくいっと背を伸ばし進化してゆく古代史年表

桜咲く夕べも傘なき雨の夜も小さな橋をわたしは渡る

高く高くエスカレーター天に伸び真冬静かな科学未来館

世界を、人生を、歴史を、時代を、柔軟に素直に受け入れつつ、ゆったりと歌うスケールの大きな歌が見どころ。女子高生を教える教員として、夭折した弟を思う姉として、自由に旅をする日本人として、過去を未来をこころに浮かべる表現者として、前向きな感性を自在に解放して見せた歌集である。（帯文：佐佐木幸綱）

この星に私はどこからきたのだろうコンタクト入れ今日が始まる

もういない弟おもえば飴色の玉蜀黍茶のほのかな甘み

樹もわれも見えない光に照らされて八月のかげ舗道にきざむ

逢いたくて逢いたくなかったひとと逢う火星が地球に近づいた夏

ちらちらと常葉の揺れて生垣を過る人影　向こうはどの世

第二歌集！

中平さんの浪漫的な想像力は、

橅の木に向かえば橅の内なる音とつながり、

日に輝く菜の花の中ではひとひらの菜の花となるというように、

身体変幻のしらべを強く響かせる。

ーーーーーーーーーーーーーーー日高堯子・跋より

ぶなの木のうちなる音を聞かんとし橅は吾とひとつになりぬ

菜の花のひとひら一片日を受けて輝く朝はわれも菜の花

皆おなじ答を言ふと詰る声　死にたき人は深夜の電話に

人との距離保つに雀に似てゐるや　ためらひがちに友の手をとる

ここに座しともに桜を仰ぎたる時もどしをり夕暮の園

現代女性歌人叢書24

毅然として物憂い表情。

たとえば都市の路地を彷徨う

ゆきずりの猫。

暗くて寂しい眼差しの奥に何があるのだろうか。

歌は祈りのかたちを孕みながら、

ゆっくりと静かに天井へと膨らんでいく。

銀色のキャップを冠せていつぽんの色鉛筆を使ひきりたり

帰る家あるのかと問ふゆきずりの猫の左右の瞳濁れば

空を見ることのふえをり空を見て旅のこころの湧くにあらねど

早世の家系に生れて秋の日を浴めり窓辺に身のゆるぶまで

春の芽吹き秋の落葉　忘れられてゆくはもつともさびしかること

進化論は地球でいちばん大きな樹

その枝先にきょうも目覚める

人間の生命の向こうには地球があり、その向こうには宇宙が広がっている。

否、向こうにあるのではない。地球上の生命体の細胞から天体の運行まで、それらは互いに関連しつつ不断の運動をつづけているのである。広く深いパースペクティヴに立って自身の生命をい見つめる斬新な歌集

佐佐木幸綱　帯文

細胞の一つ一つに約束が組み込まれている　耳をすませる

この秋の裏側に春はあるというあらゆる命は天秤の上

ほぐれくる樫の枝先いのちとは直線でなくでこぼこなんだ

『ここはたしかに　臨時版』から1年、『ここはたしかに　完全版』が刊行となりました。

栞付き（俵万智、藤原邦義、笹本信夫・笹本惠、佐佐木頼綱）

十七歳の神無月こそわすれまじわが生き方を決めし浅沼さん

比例選挙名簿にわれの名載りて人の妬みの深さ知りぬ

ふたつみつ疫病かかえ古稀となる明日は明日同行二人

悪性の腫瘍と告げる意志の顔励ます声は翳りをもちて

先生ほど九条を愛した人はいない九条歌人岩田正罷る

歌集『少しだけ苦い』には、苦労を重ねた父母、伯母の被爆による隠れるような暮らしなど、戦後の暮しの位相、若く経験した魑魅魍魎の政治の世界、そして知った啄木の短歌。一度は「政治」と手を切り、それらを振り切るために出た遍路。これらはこの歌集の根幹にかかわっている。短歌への出発時からの歌のモチーフ、社会との関連性、幻滅して政治を離れてなお社会矛盾の多さに再度運動へ戻ってゆく日々を通し太らせた軌跡が色濃く歌われる。それは戦後を生きた園田昭夫の内面を語っている。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ー田村広志　帯文ー

タイトルは、わが家にいる雄犬・テオに由来する。家の中で飼っていて、寝室も一緒なので、まあ家族の一員のような感じである。息子たち二人が独立して行ったので、この家にはいま人間が二人しかいない。言ってみれば、三人家族のような暮らしをしている。                                              －－あとがきより

ウイスキーに氷を入れて振る音におやっと見上げ再びねむる

全力で走りきてターンするときに腰がよろめく幼きゆえに

今年生まれのテオが今年の百合に逢う安保法制に人さわぐ日を

大ぶりの百合咲きたれば花の揺れにじゃれながら雄蘂の黄に染まるなり

白い頭の毛が黄に染まり黄の頭ふりながらわが膝に乗り来る

円熟の第14歌集！

A5版の箱入り、タイトルが空押し加工で、とても品のあるデザインです。

すべてはおのずから……そうつぶやく。

身めぐりの草や花や木々を、そして鳥たちを愛でる。

はや八十代に入ったこの老いの人生に、

さまざまな生の陰影や色彩を持ち来るものたちよ。

わたしの命とは朽ちた木の葉の一枚、寒がりの尺取虫だ。

風の日のかれあしむらの中心に石ありいしは馬頭観音

黒ぐろと内臓透きて蝌蚪およぐ朝の水田に手を清めたり

戦争の日の寂しさをつれてくる夕日の赤をけふは憎みぬ

葉おもてにのりて暫くゆれゐしがわが感情は夕べ波打つ

柿落葉つもれる上に風が来て家族だんらんのごときその声

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  お     い   ど

御居処とふ古びし言葉思ひ出す

ふつくらどしり鏡餅坐す

御居処とは尻のことで、女性が用いた用語という。

「おんいどころ」とも言うらしい。

老境に達した方の経験から生まれたユーモアであろうか。

晋樹隆彦　跋より

春愁のあつまり易きゐさらひの鞣してをりぬ春のふらここ

啓蟄の土の中より這ひ出でて出たとこ勝負の百万の虫

家持の国府に生れしひばりの子　弥生の空はお前のものだ

草まるめ鍬を洗へば遠くより馬の匂ひのたすがれが来る

流れくる桃を百年待つやうに酔生無死と生きてゆきたし

第二歌集！

社会事情や歴史的背景を踏まえつつ、そこに住む人に寄り添って

自らの肌で感じたことを自分の言葉で表現して詠う。

これからも濃やかな感受性を大切に思索しつつ行動し、

歌をふかめてゆかれるに違いない。

ー長澤ちづ「跋」より

鍾乳石のような柱が立ち並ぶ天才ガウディの天上の森

波荒き三月の海母の眼を背に受けつつ故郷を出づ

故郷の春の祭を伝へゐる画面の奥に広がる少女朝

みどりごの絶えずうごかすこの柔き手に握らすな銃といふもの

往来の音が潮騒に変はるところ此処より吾の海が始まる

異界の夜の眠りにつく。

若葉の揺らぎ、あるいは天地のおだやかな揺りかご。

だが、火の国の風景を人を震撼激変させた隈元自身。

毀れた、こころが砕けた。絶望、悲哀、無念、諦念。さあ、もうここから先は万象吉事、楽しいことばかり。つたない一生を、歌の力を藉りて予祝の志へ。

はじまりの神話のごとしこの村にテレビ来る前ありし青空

　　　　おに

鬼は隠と佳き声のして亡き人の空にかけたる神の梯子は

唐突に醒めし大地掌の上の万物揺すり毀たむとする

阿蘇の上にすゑひろがりの鰯雲これよりはあれよ楽しきことの

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　そら

地震後の夜はたづきなく暗黒の宙の道行く地球を感ず

ぽつねんと置き去りにされし芋の子が秋の畑にため息を吐く

秋の畑に置き去りにされた＜芋の子＞は、すなわち作者の自画像であり、根雪の塊なのであろう。この根雪を融かし、著者を閉ざされた雪国から陽光の満ちる日向に連れ出したのは、転居した相模原での暮らしとお孫さんの存在であろう。　　佐藤孝子ー『盆地霧』に寄せてーより

三人の孫の二人と駆け抜けしドラえもんに会ふ春の映画館

私にも甘えし親がゐたやうな前の世はただ吹雪きて見えず

花輪線の大館駅はつひの駅すでに行きずりの旅のさびしさ

誕生日に欲しいものはと子に問はれ　自由があるから歌があるから

公園に曲がる路肩の小さなるくぼみに昨夜の雨水ひかる

閉ざさずに言葉にのせるそれだけでわたしの空は晴れてゆくなり

心を閉ざすことなく言葉にしてしまうという意味でしょう。「わたしの空」というのも比喩的に使われています。あっさりと言っていますが、歌われていることはなかなか深いと思います。　　　　　帯文　岡井隆

ビル街のゼブラゾーンを渡るとき見上ぐる空は碧き十字架

五回に一つ止まる呼吸を呼び戻さむ子の枕辺に名を呼びつづく

「細胞のひとつひとつが聞いてるよ目を閉じてても声でなくても」

吾子が渡りきること叶わざりし道きょうもわたしは歩むほかなし

大き空にビードロほっぺん響かせる生まれておいでもういちど君

進化論は地球でいちばん大きな樹その枝先に今日も目覚める

人間の生命の向こうには地球があり、その向こうには宇宙が広がっている。否、向こうにあるのではない。地球上の生命体の細胞から天体の運行まで、それらは互いに関連しつつ不断の運動をつづけているのである。広く深いパースフェクティヴに立って自身の生命を見つめる斬新な歌集。　　　　　

細胞の一つ一つに約束が組み込まれている　耳をすませる

この秋の裏側に春あるというあらゆる命は天秤の上

ほぐれくる樫の枝先いのちとは直線でなくでこぼこなのだ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　佐佐木幸綱

竹柏会「心の花」

創刊百二十周年記念事業

佐佐木幸綱序文・跋文・解説

八〇年代から四十年近く、多くの歌集の解説を書いてきた。

「心の花」という結社の仲間がすぐれた歌集を多く世に問い、その現場に私がいあわせたことの幸せを改めて感じる。（あとがき　より）

広く深く　おのがじしに　詠う！

石川一成・竹山広・築地正子・保坂耕人・晋樹隆彦・俵万智・宇都宮とよ・谷岡亜紀・大野道夫・大口玲子・横山未来子・田中拓也・鶴見和子・黒岩剛仁・小川真理子・矢部雅之・奥田亡羊・坂口弘・藤島秀憲・駒田晶子・齋藤佐知子・山口明子・片山廣子・橘糸重・佐佐木信綱

大地に触れ、大地とともに、

とめどもなく体の中から短歌が生まれてきた。

アフリカの雄麗な景観、人々の熱いまなざしに触れ、

地質学者はこの地球をどうとらえたか、どう感じたか。

『若き日のヘーゲル』より5首

　　　　　　　　　　　　　　せんじょうち　　さんきょそん

杉むらにとりかこまれし家々よ扇状地美し散居村美し

若き日のヘーゲルの日記いと楽し大好物はサクランボなりし

地球の夕焼けなべて赤く映ゆ火星の夕焼け青く映ゆるらし

アフリカの鳥を語りて尽くるなし真紅の太陽サバンナに落つ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　な

生まるるは苦しみの世に現るることダキアの民は黒服で哭く

判型：四六判上製カバー装

頁数：178頁

定価：2500円（税別）

ISBN 978-4-86629-122-2

円熟の第三歌集！

欠けゆきて極まる月の辰砂いろ冬天点す熾火のごとし

きびしい北の風土。

人間とけだものとの共棲する場所。

歌を詠みきって去る。

命を生ききって去る。

老いともにすべての生と死の意味を

思念しながら、ひそかに。

『辰砂の月』より5首

からふと　　　しすか

樺太の敷香のまちの「専賣局」地図に見つわが生れし所

三角の頭を持つ山があらはるる木々枯れ初むる街空のはて

狐でも出よと曲がれば狐をりいたく痩せをり尾を垂らしをり

母亡くて聞けばしみじみ意味深し「母なる大地」「母なる大河」

零下二十度寒さの底とふ日にあふぐ橙ぬくき十六夜の月

判型：46判上製カバー装

頁数：152頁

定価：2400円（税別）

ISBN 978-4-86629-116-1

神ありて緑野の秘密印したり雲母鷹の羽蜘蛛の巣の上

時満ちて杏に小さき月生りぬ長き日暮を千々に熟れゆく

峰尾碧さんの歌は奔放で幻想的だ。しかし表記はごつごつした印象が強い。画数の多い漢字が愛用され、引用歌に見るように名詞が多いせいもあるだろう。字面からみる全体の印象はまことに固い。そのような固定的・集約的な外見と流動的・拡散的な内容との絶妙なバランスに、この作者のなみなみならぬ歌の才能を見る。　佐佐木幸綱

『森林画廊』より３首

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ほとほ

蠧毒もて野とつながれり月の夜の鱗粉の疹闇に熟る

　　　　　　　　　　　　　　あ　　　　　　　　　　　　　　　　　　くち

ｆ字の孔月の形に開きし頃契りし言葉その唇を衝く

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　みそとせ　ふ　　　　に

砂遊び見つつありしが束の間に三十年経りて肖た子の遊ぶ

本集で最も多く詠われているのは、戦争をテーマにした作品である。作者は戦後生まれだが、戦中のことを何も話さなかった父や、軍服店を営んでいただ祖父母、戦死した叔父などを通して、あの時代を照らしだしている。

　　　　　　　　　　　　　　　河野小百合「跋」より

『子規の地球儀』より5首

あかときの演習林を駆け巡り絵馬に戻れり野生の馬は

迎え酒みたいな語感ストロンチウム９０という黙読すれば

なめらかとはいえないのだが手ずからの塑像のまなこは青年のもの

軍服を試着せし人あまた知る等身大の鏡一台

彫りふかき歩兵の文字をさらさらとすべりゆくなり葉桜の影

肉体をもたぬいのちは涼しからんあやめ星雲もはるけき人も

いのちに触れる。

今ここにあるいのち、

森羅万象を流れ行くいのちを歌う。

他界のまなざしをもって、

日常の生の起伏を見つめる時、

あたらしい鼓動が歌に宿り始める。

病廊をゆくいもうとは角曲がりふいに消えたりわれはおののく

祈るほかなけれど指は組まざりき此岸に一本の綱手繰るため

木もれ日の道はしばらく続きおり次の悲へゆく序奏のように

自閉症アスペとアガペ似ておりぬ独りの愛は独りにかえる

ゆるらかに水抱くコップ一生かけわれら不可逆の水運ぶなり

昔から山の中野代名詞と言われた僻地の自然を友とし、

過酷な洗礼を受けつつ楢山に落葉を攫い、稲や麦や蕎麦を作り、秋の田に十段もの高い稲架を組み、牛を飼い、杉や桧の枝打ちをし、猪と共存する生活の中から生まれた厳しくも美しい歌集。

蜩のひとつ啼きしが忽ちにひろがりゆきて峡明けんとす

弧を描き鳶は舞いいん声のみに足りて山深く桧枝打つ

山始めの神事を見んと従ききたる幼一様に顔を正せり
十段の稲架いつまでを結い得るや太き組み木を解きつつ思う

朝々をきりり締めゆく亡き妻の縫い置きくれし細き山帯

Ａ５版上製カバー装　2600円・税別

その中に苦悶を溜めてゐるごとき鈍き音させ今し雪落つ

なまはげの面を付けたる瞬間に若者ふつと大きくなりぬ

目を伏せる花嫁の切手に消印は触るるごとくに押されてゐたり

江戸切子の青きグラスにさをさをと注げば酒の自づから冷ゆ

しなやかな腰に継ぎ足す竿竹の大きく撓ひて夜が明るし

秋田県大曲に生まれ育った篠田和香子さんに雪の歌が多いのは当然であろう。本書のタイトルも「雪の記憶」である。

雪の夜に生まれしゆゑの記憶ならむ遥かに聴こゆ雪の降る音

歌われているように雪の夜に生まれ、そのことを自分の原体験として大切にしている。

伊藤一彦・跋より

四六版上製カバー装　2600円・税別

どっこいしょと立ち上がる私よいしょと腰かける夫老いづく二人

晴れの日も雨の日も風の日も、いつも傍にいて共に歌を作り、病む日はその全てを支え合う。安らかならざる老いを肯い、〈どっこいしょ〉〈よいしょ〉と声を揃える、この究極の愛の姿は、『流れる雲』に溢れる愛と祈りそのものである。

佐藤孝子・序より

かなしきほどに小さき衣の干されけり一つの命生(あ)れしこの家

姑のしがらみより抜けねばと紅うすく引きて朝(あした)の庭を清むる

古稀過ぎて着けたる義肢は重くして幼のごとき歩みになりぬ

桃の花ふくらみくれば恋しさのつのる故郷はここよりも北

風花とうやさしき名を持つ老人の憩える苑そのにわれも安らう

Ａ５版上製カバー装　2600円・税別

京の雅でも陸奥(みちのく)の素朴でも無い坂東の鄙びた歌を詠む心定まる

グループホームの往診で義歯を預かり直してまた届ける朝と昼の間に

生老病死の四文字に振り回される人生もとどのつまりは骨壺ひとつ

送り盆を済ませてホッとする夕べ　八月十五日は人生の原点

一番幸せだったのは戦争のなかった幼年時代と老々介護の今

何よりもこの一巻には作者の雄々しい人生哲学という心棒が貫かれています。どの一首にもユーモアと俳諧味に支えられた未来志向の生活術とクールな自己批判のまなざしがいきいきと光り輝いています。

黒田杏子・序より

Ａ5版上製カバー装　2700円・税別